<사도세자 죽음>

 영조는 효장세자를 10살때 잃은 후 언제 아들이 태어날까 늘 걱정했는데 드디어 42살 때 아들을 얻었습니다. 너무나도 귀한 아들이었기에 곧 왕세자로 책봉하고 애지중지하였습니다. 하지만 영조의 기대에 어긋난 행동을 하여 급기야 영조에 의해 뒤주에 갇혀 비극의 생을 마감합니다. 

1762년 영조 38년 윤 5월 13일 이른 아침, 세자의 생모 영빈 이씨는 영조를 찾아갔습니다. 몇 시간의 대화가 끝난 후 영조를 대신들에게 이렇게 말합니다.

-지금 이 순간 세자를 폐위하라-

청천벽력같은 임금의 목소리에 대신들은 그저 눈만 껌뻑거립니다. 영조의 분노를 알고 있는 대신들이기에 섣불리 나서지도 못합니다. 그렇게 영조는 세자의 폐위를 결단한 것입니다.

사도세자의 본명은 이선입니다. 형인 효장세자가 일찍 병으로 죽은 후 얻은 귀한 아들이라 태어나자마자 원자로 칭해지고 2세 때 세자에 책봉되어 조선 역사상 가장 어린 나이에 세자로 책봉된 기록을 가지고 있습니다.   조선왕조실록(1735년 영조 11년 1월 25일)을 보면 <혈맥을 다시 잇게 되었으므로 종묘에 뵐 면목이 섰다. 즐겁고 기뻐하는 마음이 지극하고 감회 또한 깊다.>라고 기록되어 있는 것으로 보아 영조의 기쁨은 이루 말할 수 없었을 정도였습니다. 영조의 사랑을 받으며 자란 사도세자는 총명함과 영특함을 보이며 차기 임금으로서 타고난 자질을 보여 주었습니다. 그러나 8세에 본격적인 왕세자 교육이 시작된 후 세자의 태도가 점차 바뀌기 시작하였습니다. 학문보다는 그림그리기나 무인적 성격이 드러났으며 먹는 것도 많이 먹어 몸도 비대해졌습니다. 일찌기 조현명이 사도세자를 보고 효종을 닮은 세자라고 하며 경하한 적이 있었습니다. 조현명의 예언대로 사도세자는 활을 잘 다루었고, 힘도 장사였습니다. 무인적 기질은 책을 쓰는 활동으로도 이어졌습니다. 하지만 영조는 학문보다는 무술을 좋아하는 사도세자를 그리 탐탁치 않게 생각합니다. 그러다보니 영조는 사도세자를 자주 꾸짖게 되고 이런 상황이 싫은 사도세자는 영조를 멀리하게 됩니다. 더욱이 대리청정을 시작한 15세 후 상황은 더욱 악화됩니다. 대리청정을 하면서 영조에게 신임을 얻을 수 있는 기회였는데 영조는 여러가지 지적을 하며 사도세자를 불신하게 됩니다. 혜경궁 홍씨의 한중록을 보면 <세자는 그만한 일을 혼자 결정하지 못해 내게 번거롭게 물으니 대리 청정을 시킨 보람이 없다.>라고 할 정도로 사도세자의 정무적 능력을 불신하게 됩니다. 부족한 세자를 향한 영조의 질책은 신하들 앞에서도 멈추지 않았습니다. 이런 질책이 계속되자 세자는 더욱 위축되어 갔습니다. 아버지 영조는 무수리의 아들로 태어나 우여곡절을 겪으며 왕위에 올랐으며, 평생 자기 관리를 철저하게 했던 영조의 입장에서 보면 사도세자는 늘 부족한 아들이었습니다. 영조가 원하던 모습과 정 반대로 가는 세자를 보며 꾸지람과 냉대가 심해졌습니다. 세자는 대리청정을 시작한 후부터 병이 생겨 본성을 잃는 경우가 많았습니다. 특히 영조가 매번 엄히 꾸짖으니 늘 노심초사하는 마음과 두려워 하는 마음이 생겨 병이 더해갔습니다. 세자의 병을 보면 사람을 두려워하는 경계증, 천둥과 벼락 소리를 무서워하는 뇌벽증, 옷차림에 강박적으로 집착하는 의대증, 그외 헛것을 보거나 살인이나 자살시도 등 정신분열 증세를 보였습니다. 폐사자반교에 따르면 <세자가 내관, 내인, 하인을 죽인 것이 거의 백여 명이오며 불에 달궈 지지는 형벌 등 갖은 악형을 가했습니다.>라고 이야기 했을 정도로 나쁜 행동을 많이 했다고 적었습니다. 사도세자가 많은 수의 궁녀, 기생, 여승을 가까이 하고 세자의 방탕한 생활이 지속되자 나경언이 세자의 비행을 고발하는 사건이 일어납니다. 하지만 상태의 심각성을 인지했을 뿐 세자의 죽음은 언급되지 않았습니다. 그로부터 약 한 달 후에 세자의 생모였던 영빈 이씨는 아들의 죄상을 영조에게 직접 고합니다. 그건 바로 <임금의 목숨을 노리는 반역죄>였습니다. 영빈이씨는 이렇게 말합니다.

 궁궐 후원에 무덤을 만들어 감히 말할 수 없는 곳(왕)을 묻고자 했으며 저(영빈 이씨)도 몇 번이나 죽이려 했습니다. 비록 제 몸이야 괜찮지만 지금 임금의 위험이 경각에 달려 있으니 어찌 감히 제가 사실을 아뢰지 않겠습니까? 대처분을 하소서!

 이에 분노한 영조는 세자에게 자결을 명하며 폐세자반교를 공표합니다. 세자가 자결을 거부하자 뒤주에 가두라고 명령을 내립니다. 이렇게 42살에 귀하여 얻은 사도세자는 폐세자가 되어 뒤주에 갇혀 비극적인 생을 마감합니다. 당쟁으로 목숨을 잃었다고 알려지는 사도세자, 하지만 그의 죽음에 따른 또 다른 진실이 반역죄였습니다. 그 후 영조는 사망한 아들을 생각하고 애도한다 또는 사도가 자신의 과오를 반성하고 요절하다 라는 의미로 사도세자라고 시호을 내립니다.

'역사이야기' 카테고리의 다른 글

연산군 이야기  (0) 2018.05.20
조선의 마지막 옹주 덕혜  (0) 2018.05.10
사도세자의 죽음  (0) 2018.05.06
무수리 아들인 영조 왕위에 오르다  (0) 2018.05.06
조선 통신사  (0) 2018.05.02
환향녀의 비애  (0) 2018.04.28

  지구에서 달까지의 거리는 약 380,000km입니다. 종이 한장을 42번 접으면 달까지 도달할 수 있습니다. 이것은 오로지 수학적으로 가능하다는 말씀을 먼저 드립니다.

종이를 준비하고 정확히 반으로 접어 봅시다. 종이 한장 두께가 0.1mm, 반으로 접으면 종이가 2장이 되니 0.2mm가 됩니다. 다시 종이를 반으로 접는다면 이번에는 종이가 4장이 되어 0.4mm가 되겠지요. 또 반으로 접으면 0.8mm가 됩니다. 또 반으로 접으면 네 번째인데 종이의 두께는 1.6mm가 됩니다. 다섯번 째 접으면 3.2mm가 됩니다. 여섯번 째로 접으려고 하니 이젠 종이가 잘 접혀지지 않습니다. 그럼 종이를 접지 못하니 머리속으로 수학적으로 계산해야 합니다.

 한번 접으면 2장, 두 번 접으면 4장(2*2), 세번 접으면 8장(2*2*2), 네번 접으면 16장(2*2*2*2), 다섯번 접으면 32장(2*2*2*2*2), 여섯 번 접으면 64장(2*2*2*2*2*2), 일곱 번 접으면 128장(2*2*2*2*2*2*2), 여덟 번은 256장, 9번은 512장, 10번은 1024장, 11번은 2048장, 12번은 4096장, 13번은 8192장, 14번은 16,384장, 20번은 1,048,576장, 29번은 536,870,912장, 40번은 1,099,511,627,776장, 41번은 2,199,023,255,552장, 42번 접으면 4,398,046,511,104장이 됩니다. 

  종이 1장의 두께를 0.1m로 계산하면 42번 접었을 때 439,804,651,110.4mm가 됩니다. 이를 센티미터로 고치면 43,980,465,111.04cm가 됩니다. 이를 다시 미터로 고치면 439,804,651.1104m가 됩니다. 다시 킬로미터로 고치면 439,804.6511104km가 됩니다. 소숫점 이하 모두 지워버리면 439,804km가 됩니다. 

 즉 종이를 42번 접으면 그 종이는 지구에서 달까지 도달할 수 있다는 얘기가 됩니다.

  지구에서 태양까지의 거리는 약 150,000,000km입니다. 태양까지 가려면 몇 번을 접으면 될까요?

 43번 접으면 879,608km, 47번 접으면 14,073,728km, 50번 접으면 112,589,824km가 되네요. 아직 태양까지 가려면 약간 부족합니다. 그럼 한 번 더 접어보겠습니다. 51번 접었더니 225,179,648km입니다. 태양을 훨씬 지나친 거리입니다. 

 이것이 거듭제곱입니다. 2를 51번 접는다는 것은 2를 51번 곱하는 것입니다. 즉 2의 51승입니다. 이 거듭제곱의 원리를 처음 이야기 한 사람은 네덜란드 수학자 스테빈 입니다. 그후 데카르트가 거듭제곱의 표기 방식을 만듭니다. 지수를 밑 윗부분에 작게 쓰는 것을 만들었는데 이 방식은 지금까지 쓰여지고 있습니다.

  동양에서도 거듭제곱과 관련된 이야기가 있습니다. 고대 인도 브라만교 대사원에는 전설속의 하노이 탑이 존재했다고 합니다. 하노이 탑은 기둥이 세 개가 있고, 한 기둥에는 크기가 다른 둥근 원판 64개가 있었다고 합니다. 크기가 큰것은 아래에 있고, 작은 것은 위에 쌓여 있었습니다. 이 기둥을 다른 기둥에 옮기려면 조건이 있는데 원판을 한 번에 한 개씩 옮겨야 하고, 반드시 큰 원판 위에 작은 원판이 와야 한다는 것입니다. 작은 원판 위에 큰 원판을 올려 놓을 수 없습니다. 한 개의 원판을 옮기는 데 1초의 시간이 걸린다면 한 개의 탑에 있는 모든 원판을 다른 기둥에 옮기려면 얼마의 시간이 걸릴까요? 이 원판을 다 옮기고 나면 세상의 종말이 온다는 전설이 있는데 그 시간을 거듭제곱을 이용하여 풀 수 있습니다. 

  하노이 탑을 수학적으로 만든 사람은 프랑스의 수학자 루카스인데요. 우선 원판을 1개만 놓고 이동해 봅시다. 그럼 몇 번을 이동하면 될까요? 당연히 1번만 이동하면 됩니다. 그럼 원판이 2개가 있을 때는 몇 번 걸릴까요? 3번 걸립니다. 원판이 3개인 경우는 7번이 걸립니다. 원판이 4개인 경우는 15번이 걸립니다. 여기서 규칙성을 발견해 봅시다. 원판이 2개일 경우는 (2의 제곱)-1=3번이 됩니다. 원판이 3개인 경우는 (2의 세제곱)-1=7번입니다. 원판이 4개인 경우는 (2의 네제곱)-1=15번이 됩니다. 그럼 하노이 탑 64개의 원판을 모두 옮기려면 (2의 64제곱)-1이 됩니다. 계산하면 약 1,845경번을 옮겨야 다른 기둥에 모두 원판을 옮길 수 있습니다. 그럼 1번 옮기는데 걸리는 시간이 1초라면 약 1,845경 초가 되겠습니다. 이것을 계산하면 약 5,850억년이 지나야만 하노이 탑을 모두 옮길 수 있습니다. 어마어마한 시간이 걸리네요. 지구의 나이가 약 45억년이므로 세상의 종말이 오려면 아직도 한참 남았으니 걱정하지 않아도 됩니다.

'일상 이야기' 카테고리의 다른 글

발명-지우개 달린 연필  (0) 2018.05.10
북한 지도부  (0) 2018.05.07
하노이 탑 거듭제곱으로 풀다  (0) 2018.05.06
올바른 생활폐기물 배출 요령  (0) 2018.04.16
인생에서의 선택이란?  (0) 2018.04.15
책을 읽는 이유  (0) 2018.04.05

 영조는 숙종과 숙빈 최씨의 아들입니다. 숙종의 부인은 인경왕후 김씨, 인현왕후 민씨, 인원황후 김씨, 희빈 장씨, 숙빈 최씨인데 이 중에서 아들이 있었던 부인은 희빈장씨와 숙빈 최씨입니다. 우리들이 사극에서 많이 봤던 것이 인현왕후 민씨와 장희빈 사이에서 있었던 권력의 암투입니다. 당시 서인들은 인현왕후 민씨를 지지하였고, 남인들은 장희빈을 지지하였습니다. 인현왕후 민씨가 중전의 자리에 있을 때는 서인들이 집권하고, 장희빈이 중전이 되었을 때는 남인들이 집권하며 서로 권력 다툼을 하였습니다. 이렇게 환국정치로 서로 정권을 잡으려고 피튀기는 경쟁을 하였습니다. 그러다가 갑술환국 때 장희빈이 강등되고 인현왕후 민씨가 중전으로 복귀하면서 남인들은 정계에서 힘을 잃게 되고 서인들이 집권하는 세상이 됩니다. 

  그런데 서인들도 소론과 노론으로 세력이 분리됩니다. 소론은 희빈 장씨 소생 경종을 지지하는 집단입니다. 아무리 희빈 장씨가 폐비되고 사약을 먹었지만, 그동안 정상적으로 세자자리에 있었던 경종을 왕위에 올려야 한다는 입장입니다. 노론은 숙빈 최씨 무수리의 소생이던 연잉군을 지지하는 집단입니다. 경종은 사사된 장희빈이 아들이고, 만약에 경종이 왕위에 오르면 연산군처럼 폭군이 되지 않겠느냐 하고 연잉군을 왕위에 올려야 한다고 주장합니다. 인현왕후 민씨가 세상을 뜨자 숙종은 인원왕후 김씨를 중전으로 맞이하였는데 인원왕후도 연잉군을 지지합니다.

  노론은 정권을 잡으면서 연잉군을 왕위에 오르게 하려고 노력했지만 우여곡절 끝에 경종이 왕위에 오릅니다. 경종은 왕위에 오르긴 올랐지만 그 집권 세력은 모두 자신을 지지하지 않는 노론세력들이었고 소론은 정말 적은 수의 사람들만 있었습니다. 바늘방석에 앉은 느낌의 왕좌였습니다. 노론들도 경종이 왕위에 있어도 별로 큰 걱정을 하지 않았습니다. 경종은 왕권만 가지고 있지 나머지 권력은 모두 노론들이 틀어쥐고 있었으니까요. 경종 또한 몸 건강이 좋지 않아 권력욕도 없을 뿐더러 무기력한 왕이었습니다. 그래서 노론들은 모험을 합니다. 자신들의 권력을 확실히 지키고 경종을 무력화시키기 위한 계략을 세웁니다.

  먼저 경종 집권 1년 정도 지난 후 세제 책봉을 건의한 것입니다. "전하께서는 몸 건강이 좋지 못하니 혹시 뭔 일이라도 발생하면 큰일입니다. 이에 세제를 책봉하시어 이를 대비해야 합니다." 이렇게 정말 무엄하게도 안하무인격으로 경종에게 건의합니다. 세자 건저 문제는 정말 목숨을 걸고 건의해야 할 정도로 중대한 문제입니다. 특히 경종의 나이는 30대 팔팔한 젊은 나이였습니다. 정상적인 신하라면 경종에게 득남을 하여 조정의 안위를 지켜야 한다고 건의해야 하는데 이들은 젊디 젊은 경종에게 세제 문제를 건의한 것입니다. 그 세제가 누구나 하면 자신들이 지지하던 경종의 이복동생 연잉군을 세우라고 건의한 것입니다. 선조 때에 정철이 건저 문제로 임금께 아뢰자 선조가 불같이 화내며 정철을 귀양보낸 것처럼 경종도 그렇게 해야 할 것입니다. 하지만 경종은 정말 순순이 노론의 요구를 들어줍니다. 노론들도 이렇게 쉽게 풀리리라고 생각하지 못했는데 너무 쉽게 들어주니 어안이 벙벙했습니다.

  그 다음 세제 책봉 후 보름정도 지난 후 다음 계획을 세웁니다. "전하께서는 몸 건강이 좋지 못하니 세제에게 대리청정 시키심이 어떠하십니까?" 이렇게 건의합니다. 정말 무리한 요구가 아닐 수 없습니다. 분명히 경종이 반대하고 나올 것이므로 그에 대한 대비책을 마련한 후 대리청정 문제를 거론할 것입니다. 그런데 이것도 정말 순순이 경종이 윤허합니다. 경종은 "나는 몸이 좋지 못하니 병간호나 하겠다. 정치는 연잉군이 대리청정하도록 해라"라고 이야기합니다. 노론들은 정말 이게 꿈인가 생시인가 하며 좋아하면서도 경종이 무슨 꿍꿍이가 있어서 저러는 것인지 걱정을 합니다.

  그런데 여기서 소론이 나섭니다. 소론들은 "전하께서 아직 정정하신데 세제를 책봉하는 것이 어찌 말이 됩니까? 그것도 부족해서 세제에게 대리청정을 시키신다는 것은 천부당만부당한 말씀이시옵니다. 그리고 전하께서 세제에게 대리청정 시키신다고 하신 것을 저 간악한 노론들은 반대도 하지 않고 어찌 한방에 넙죽 받아 먹습니까? 당연히 신하된 도리라면 대리청정을 일반 사양하는 것이 예의가 아닙니까? 거두어주십시오."

  소론의 말을 들은 경종은 "그래, 소론들의 말이 맞는 것 같구나. 나는 대리청정을 한다는 것을 취소하겠다."라고 공표합니다. 거의 다 되었다고 생각한 노론들이 경종의 공표에 크게 당황합니다. 임금을 허수아비로 만들려고 했다는 죄목아래 노론들이 하나 둘씩 제거됩니다. 그 자리에 소론세력들이 들어섭니다. 아버지 숙종의 환국정치 기술을 그대로 재현하는 것이었습니다. 드디어 소론이 주류를 이루는 정치를 실현된 것입니다. 

  또 노론 세력을 초토화 시키는 사건이 발생합니다. 바로 목호룡의 고변 사건입니다. 목호룡은 남인계열의 서얼 출신입니다. 남인이것고 모자라 서얼이니 완전 정치 권력에서 멀리 떨어진 사람입니다. 그래서 어떻게든 출세해 보려고 노론층의 자녀들과 친하게 지냈습니다. 그러면서 경종을 제거할 수 있는 세 가지 수법을 제시합니다.  그 수법은 [대급수-자객이 대궐 담을 넘어 들어가 칼로 해치운다. 평지수-궁인을 시켜 독살시킨다. 소급스-대궐을 봉쇄하고 가짜 폐위교지로 강제 폐출시킨다.] 라는 계략이었습니다. 하지만 무슨 이유인지 알 순 없지만 목호룡과 노론과의 불화가 생겨 목호룡이 역모를 고변합니다. 이 사건을 세가지 방법으로 역모를 꾀하였다 하여 삼수의 역으로도 불리우는데 이 사건으로 노론 핵심 인물의 자제들이 국문을 받고 사형에 처해지게 됩니다. 삼수의 역의 핵심인물과 자객으로 고용될 사람이 연잉군을 지지하는 사람이었고, 만약 역모를 했으면 왕위에 올릴 수 있는 사람이 누가 봐도 연잉군이었습니다. 그러므로 연잉군은 역모사건의 핵심인물이 될 수 밖에 없었습니다. 당연히 연잉군은 역모사건의 책임을 물어 귀양을 보내거나 사약을 내려야 할 것입니다. 하지만 경종은 연잉군을 살려둡니다. 연잉군을 죽이면 다음 번 왕위를 누가 이을 것인가? 현실적으로 왕실 사람은 연잉군밖에 없어 끝까지 연잉군을 보호해 준 것입니다. 기적적으로 연잉군이 살아남은 것입니다.

  경종은 재위기간 내내 건강이 좋지 못했습니다. 재위기간 후반부에는 점점 밥맛도 없어지고 무기력해집니다. 이에 연잉군은 형님의 건강을 염려해서인지 밥도둑이라는 간장게장을 경종에게 올립니다. 그리고 후식으로 생감을 올렸습니다. 정말 그날은 경종이 입맛이 땡깁니다. 그리하여 간장게장과 밥을 맛있게 먹었습니다. 후식으로 생감도 잘 먹었습니다. 그런데 그날 배탈이 나버렸습니다. 며칠동안 심한 설사로 인해 기력이 소진되었습니다. 어의들이 약을 지어 올렸어도 차도를 보이지 않았습니다. 이에 연잉군이 기력이 좋지 않을 때는 인삼이 최고이니 인삼을 올리는 것이 어떠냐고 이야기 합니다. 하지만 어의 이공윤은 자신이 처방한 약을 드시고 있는데 인삼까지 올리면 부작용으로 기력이 더 쇠약해질 수 있으니 절대 안된다고 이야기합니다. 하지만 연잉군은 의술을 몰라도 인삼을 쓰면 좋다는 그 정도는 알고 있으니 빨리 인삼을 지어 올리라고 이야기합니다. 당시 소론이었던 이광좌도 연잉군의 말에 동의합니다. 인삼을 먹은 경종은 일시적으로 건강을 되찾습니다. 하지만 얼마 못가 갑작스럽게 경종은 세상을 뜨고 말았습니다.

  경종이 세상을 뜨자 무수리의 아들이었고, 경종과 권력 다툼이 있었고, 삼수의 역으로 거의 죽을 뻔했던 연잉군은 정말 정말 운이 좋게 왕위에 오르게 되었습니다. 그가 바로 사도세자의 아버지 영조입니다. 이렇게 수많은 우여곡절 끝에 왕위에 오른 영조이기에 그에게는 컴플렉스가 많았습니다. 이런 컴플렉스가 있었기에 사도세자의 비극이 잉태되었지 않았나 합니다.

'역사이야기' 카테고리의 다른 글

조선의 마지막 옹주 덕혜  (0) 2018.05.10
사도세자의 죽음  (0) 2018.05.06
무수리 아들인 영조 왕위에 오르다  (0) 2018.05.06
조선 통신사  (0) 2018.05.02
환향녀의 비애  (0) 2018.04.28
인조 삼전도의 굴욕  (0) 2018.04.23

+ Recent posts